物以類聚、人以群分。仔細(xì)一數(shù)，我在微信里主動(dòng)或被動(dòng)加入的群已經(jīng)有31個(gè)，朋友、同事、老同學(xué)、XX聯(lián)盟、XX平臺(tái)、XX研究……初入一些群時(shí)，我還是積極參與各種討論的，可是當(dāng)置身于越來(lái)越多的群里時(shí)，突然覺(jué)得疲憊了、腦子亂了、思維發(fā)散得像風(fēng)箏斷了線。目光還在群里翻動(dòng)，腦子卻開(kāi)始罷工了。到現(xiàn)在，我在很多群里進(jìn)入了“不言不語(yǔ)”模式，意圖讓思緒回歸簡(jiǎn)單和冷靜。

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新技術(shù)，成為推動(dòng)整個(gè)人類的文明形態(tài)轉(zhuǎn)型的引擎。人們已經(jīng)很難計(jì)算出每天除睡眠時(shí)間外眼前沒(méi)有“屏”的時(shí)間，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)甚至把有些人上廁所的碎片化時(shí)間都占據(jù)了。從屏里跳出來(lái)豐富的資訊，朋友們更是近如咫尺。但是你有沒(méi)有想過(guò)，你思考的時(shí)間到哪里去了?有人大贊微信帶來(lái)的學(xué)習(xí)便利性，專家觀點(diǎn)、業(yè)界新聞、深度評(píng)論……一應(yīng)俱全，而且這些知識(shí)都是分享自同類的群，大家關(guān)注點(diǎn)非常相似。但是，“學(xué)習(xí)”與“思考”未必能等同，你的大腦，在頻繁應(yīng)對(duì)各種碎片信息的時(shí)候，看似在吸取營(yíng)養(yǎng)不停學(xué)習(xí)，但是，你已經(jīng)失去了那種大段的屬于自己的思考時(shí)間和心境。

　　社交網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了學(xué)習(xí)的豐富機(jī)會(huì)，卻剝奪了思考的冷靜空間。

　　“馬斯洛需求層次理論”把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)五類。后三層在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代變得更加容易了，人們需要朋友、情感、交流，人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位，希望個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)人群的快速化聚集給大家開(kāi)辟出一條社交的捷徑。但是，當(dāng)這些需求能輕易通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)達(dá)到某種程度的實(shí)現(xiàn)時(shí)，人們開(kāi)始覺(jué)得互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的這種實(shí)現(xiàn)是虛無(wú)縹緲的，人人都成為中心，人人都成了看客。

　　某一天，突然看見(jiàn)一條廣告“本人擁有200個(gè)微信大群，全是顧客、高端用戶，需要進(jìn)群的加我。”微信群的功利化躍然紙上，網(wǎng)絡(luò)社交便捷、多向，但也顯得松散而不穩(wěn)定。更有甚者，把社交直接商品化。

　　社交網(wǎng)絡(luò)加快了人際交往的速度，卻也削弱了人際關(guān)系的含金量。

　　微信群反映出著一種社交新形態(tài)，并在某種程度上加速著各類資源整合的速度，廠商、用戶、政府、科研，被輕易地拉入一個(gè)圈子，開(kāi)始快速碰撞，產(chǎn)生更多機(jī)會(huì)。群言群語(yǔ)，讓每個(gè)人的神經(jīng)為之興奮。于是類似的目標(biāo)在于“整合資源”的群如雨后春筍般出現(xiàn)，一部分人想象著利用資源整合來(lái)快速獲利，群里的商業(yè)機(jī)會(huì)頻現(xiàn)，仿佛人人都能分一碗羹，但是，真正能落地的合作，甚少。浮躁之后的冷靜開(kāi)始呈現(xiàn)，資源整合產(chǎn)生價(jià)值，首先要保證資源本身是優(yōu)質(zhì)的，于是開(kāi)始有企業(yè)主表示，要退出微信群，多花些心思“強(qiáng)身健體”，少花些心思在生意場(chǎng)上“談戀愛(ài)”。

　　社交網(wǎng)絡(luò)拓寬了資源整合的渠道 ，卻不一定能提高資源整合的質(zhì)量。

　　綜上所述，筆者從“學(xué)習(xí)與思考”、“人際交往與人際關(guān)系”，“資源整合的速度與質(zhì)量”淺議了社交網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的變化。群言群語(yǔ)還將繼續(xù)，圈里圈外仍然熱鬧，多留些思考的時(shí)間給自己，是為誡。（文丨本刊專欄作者 許泳）